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Vastu Shastra: Una guía para la decoración de su casa

imagesVastu Shastra significa “la ciencia de la construcción”, “arquitectura” y es una antigua doctrina hindú que consiste en preceptos nacidos de una visión tradicional de cómo las leyes de la naturaleza afectan a las viviendas. La diseños se basan en alineaciones direccionales y el fundamento y principios más importantes del diseño de interiores Vastu consisten en ayudar a mantener un hogar libre de desorden.

Una casa salpicada de colores maravillosos y preciosos interiores también necesita algo más para que sea todo perfecto y vivir al unísono con la energía positiva. Siguiendo estos principios efectivos de técnicas de decoración para el hogar puede conseguirlo.

Habitaciones: Las camas deben colocarse más hacia el suroeste de la habitación, pero nunca en la esquina. La razón de dormir con la cabeza hacia el sur o el este es conseguir un sueño sano beneficioso para la salud. Las camas de madera sin ningún tipo de espacio de almacenamiento son buenas opciones para elegir. Le protegen contra cualquier tipo de problemas de salud relacionados con el corazón y el cerebro.

Armarios: Deben ser puestos en el suroeste de la habitación. Si contienen objetos de valor el mejor lugar se encuentra en la parte suroeste de la sala y en el suroeste de la casa ya que se deben abrir hacia el norte o al este. Esto atraerá la riqueza.

Espejos: Sólo deben fijarse en las paredes del norte y este. No se deben colocar en las salas de estudio y enfrente de las camas en los dormitorios.

Zapateros: El calzado debe ser colocado en la parte suroeste de la terraza o sala principal solamente, y nunca en el dormitorio. Los zapatos nunca deben ser colocados en la parte norte, sureste o este de la casa.

Mesa de comedor: Se puede colocar en el noroeste de la cocina.

 
Sofás: Los asientos se deben mantener en el sur y oeste de la sala de estar.

Estudio: La mesa de estudio se puede colocar en el suroeste de la habitación y la persona debe estar orientada hacia el norte o el este, mientras estudia o trabaja en el despacho. Los escritorios y mesas que contienen ordenadores y otros objetos deben mantenerse limpios siempre. Esto asegurará la fluidez del dinero y la riqueza en su espacio vital.

 
Electrodomésticos: Los aparatos de calefacción deben ser colocados en el sureste de la habitación y el frigorífico en la parte noroeste. La televisión y similares no deben ser ubicados en el sureste de las habitaciones.

Colores: La clase de colores utilizados en la casa afecta en gran medida el estado de ánimo y el carácter general y por ende a la psicología. Elija tonos mixtos, como el rojo, naranja y amarillo en las paredes y armarios. Es mejor evitar azul y negro tanto como sea posible. En la entrada de la casa, evitar los colores rojo, negro y gris, mientras que el uso del blanco, azul oscuro y colores verdes claros es bueno.

Las plantas dentro de la casa: El cactus o plantas relacionadas nunca deben estar en la casa. Las plantas con flores rojas y bonsáis no están permitidas tampoco. Evite colocar las macetas en la esquina noreste de la casa y a lo largo de las paredes norte y este. Pero el tulsi, o albahaca, contiene altos valores medicinales, por lo que es recomendable tener una de estas plantas para la buena salud.

Fuentes y peceras: Nunca las mantenga en el dormitorio y estudio.

Otros: Es positivo quemar una vela en dirección sudeste para mejorar las condiciones de la salud durante las crisis.

Las escaleras no deben ocupar el centro de tu casa. Evite tener escaleras, la cocina y el aseo en el lado noreste. Podría causar trastornos cerebrales y oncológicos. Al cocinar, comer y beber, es mejor evitar la dirección suroeste y sur.

Sitúese hacia el este o el oeste durante la comida para mejorar el sistema digestivo.

Mantenga siempre los objetos de la limpieza, como escobas, fuera de la vista para evitar la pérdida de dinero.

Las fotografías de los antepasados ​​deben ser colocadas en el lado suroeste de la casa.
El reloj debe ser colocado en la pared del este, oeste o norte.

Los muebles pesados ​​se deben colocar en el lado suroeste de la habitación y los más ligeros se pueden acomodar en cualquier rincón.

places-on-purushaHoy en día las personas en su entusiasmo para decorar el hogar eligen muchos motivos prohibidos.

Decoración de la puerta principal: Se da mucha importancia a la decoración de la casa con las pinturas, ídolos y especialmente la decoración de la puerta principal. La puerta principal se consideraba muy importante en la antigüedad, e incluso hoy en día la gente suele pensar que toda la prosperidad y el dinero entra por la puerta. Puede grabar símbolos auspiciosos en ellas para recibir una paz duradera. Las imágenes del Dios que prefiera o algunas imágenes de Lord Shiva y Lakshmi se pueden tallar en las puertas en función de sus preferencias. Asegúrese de que su puerta de entrada principal no está bloqueada por cables y similares los cuales podrían dificultar el flujo de dinero por tanto se debe tener cuidado para decorarla. Los objetos son:
-Kula Devata: La imagen de la deidad de la familia. Su dimensión no debe ser de más de (18 pulgadas, 46 centímetros) de longitud.
-Dos Prathiharis (centinelas o guardias): Bien decorados con adornos que llevan espadas en las manos, bien vestidos, resplandecientes de juventud y belleza, junto con -Prathiharinis y colocados en ambos lados de la puerta.
-Dhaatri (una enfermera enana): sus criados la debe seguir, es decir, los bufones felices como por ejemplo los Vidhushakas.
-Shanka y Padmanidhi produciendo monedas.
-El Asthamangala: en la posición del loto con una guirnalda sagrada de los ocho símbolos auspiciosos.
-Lakshmi: en la posición del loto, bien decorada y siendo bañada por los elefantes.
-Los motivos de serpientes, gigantes, búhos, animales salvajes, elefantes, daityas (raza de gigantes mitológicos), desnudos, la lucha entre Dios y los demonios, la caza, casas en llamas, los árboles desprovistos de flores no deben ser colocados en la puerta principal. La vaca con su becerro y bien adornados con guirnaldas de flores.

Pinturas y estatuas: No se permite usar la esquina noreste de la casa para colgar cuadros o cualquier otro elemento decorativo, a fin de mantener el noreste limpio y claro. Mostrar lo siguiente en una casa no es bueno – Las pinturas con símbolos o escenas que transmitan temor deben ser evitadas. Las pinturas de desnudos, las que muestran violencia y las abstractas con colores muy llamativos tampoco se deben poner. Evite mantener las estatuas de los dioses en los dormitorios. Se aconseja poseer pinturas de escenas de la naturaleza, la oración, y los templos para una buena salud y una vida mejor. Evite mantener estatuas pesadas ​​en la esquina noreste de la habitación. Y nunca tenga animales de peluche en casa.
Escenas de guerra de Ramayana y Mahabharata, escenas de lucha con espadas, escenas Inderjall (magia), estatuas de gigantes aterradores o demonios hechas de piedra o madera, escenas de llanto y personas con lágrimas. Las pinturas, retratos, estatuas, luces decorativas, lámparas, estanterías, jarrones, macetas y muebles, etc deben ser cuidadosamente seleccionados con buen gusto y colocados en lugares apropiados para que se vean atrayentes y acogedores. Sin embargo, el Vastu permite el uso de otras pinturas pertenecientes a las escrituras puránicas.

Las imágenes, la pintura o los modelos de los animales como cerdos, serpientes y aves como el águila, búho, cuervo, las palomas, los buitres no se deben colocar en una casa.
Todas las imágenes y figuras de madera o de metal de tigres, leones, lobos, osos, chacales, y los asnos salvajes, perros, etc deben ser evitadas.
Los símbolos como Swastik, Om y Rangolis detienen la entrada de espíritus malignos y las influencias negativas en la casa.big_16_mahavastu-zone

La disposición de ídolos: Un altar para la pooja o culto es una necesidad en un hogar, y es bueno tener uno en la oficina, escuelas, colegios y otros edificios también. El lugar adecuado es la esquina noreste del edificio y si no, la esquina noreste de la habitación de la casa, el chowk (patio central) o el jardín. Las deidades como Brahma, Vishnu, Maheshwar, Surya, Inder deben mirar al este o al oeste y el Brahma de cuatro cabezas, Kartikeya seis cabezas y Shiv de cinco caras se pueden colocar frente a cualquier dirección. Lord Hanuman debe posicionarse mirando al suroeste.

Lo que se expone debe ser agradable a los ojos y la mente trayendo gozo y alegría a aquellos que lo ven, los aspectos estéticos y culturales también deben tenerse en cuenta durante la selección de piezas decorativas o pinturas e imágenes que van a ser colocadas en nuestra casa.

Estos son algunos de los sencillos diseños de interiores Vastu que, cuando se combinan con las ideas de decoración para el hogar, pueden brindarle la felicidad en todos los ámbitos de su vida!.

Bibliografía:
http://www.sereneinteriors.com
http://www.maxabout.com
http://homeneeds.sulekha.com
Todas las imágenes son propiedad de sus respectivos autores.
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Comiendo en una Hoja de Plátano

PlateneroEs interesante ver cómo se come en una simple hoja de plátano, comúnmente utilizada en India, en especial en el sur. No solo sirve de plato sino que muchas veces la hoja de plátano también se utiliza para cocinar. El arroz, la carne o diferentes tipos de masa se pueden envolver en la hoja y ser cocidos al vapor o a fuego lento. Esto es muy común también en Filipinas, Tailandia, las islas del Caribe y otros países costeros de todo el mundo.

Para quien nunca lo haya intentado antes, comer en una hoja de plátano podría ser un gran espectáculo cultural.

Los alimentos calientes servidos en estas hojas absorben y adquieren los valores nutricionales y medicinales del plátano. Comer en una hoja de plátano es como como utilizar un plato nuevo cada vez. Desde el punto de vista del medio ambiente utilice estas hojas es algo beneficioso ya que es biodegradable a diferencia de los platos de plástico.

El ghee (mantequilla clarificada) y el aceite no se pegan a la hoja de plátano por lo que es posible disfrutar de sus sabores, y de todos los ingredientes, de manera mas intensa.

Coloque la hoja de manera que el lado más ancho de la hoja quede en la parte de la mano con la que vaya a comer. De esa manera tendrá más espacio para alcanzar la comida desde todos los ángulos.

Se debe rociar agua sobre la hoja y limpiarla antes de utilizarla.

No empiece a comer tan pronto como le sirvan la comida. Espere a comenzar cuando lo hagan los demás. La manera de servir la comida en una hoja de plátano se realiza en un orden determinado a partir de los platos salados como el daal , sambar, kuzhambu, rasam y terminando con los mas dulces como la cuajada y payasam. Este es el orden básico aunque puede variar según las diferentes regiones. Las verduras se colocan en la mitad superior de la hoja, y el arroz, dulces y aperitivos en la mitad inferior. Evite el uso de cubiertos al comer ya que la manera tradicional de hacerlo es con los dedos.

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Debe intentar no derramar la comida ni que gotee por ningún lado, sería de gran ayuda para ello mantener la parte inferior de la hoja doblada ligeramente hacia arriba. Ya que se considera auspiciosa, no fume ni consuma alcohol durante una comida que se sirva en una hoja de plátano, especialmente si se trata de una ocasión especial.

No es necesario probar todos los platos que se presentan en la hoja de plátano, pero hay que terminar todo lo que se considera respetuoso. Después de terminar, hay que expresar agradecimiento por la comida.

En algunos lugares sólo se sirve comida vegetariana en estas hojas, mientras que en otros también se sirve comida no vegetariana. Por tanto hay que tener en cuenta las costumbres de cada comunidad.

La hoja de plátano no se debe dejar abierta después de terminar la comida. Se debe doblar la parte superior cubriendo la mitad inferior, esto significa que ha disfrutado de la comida y volverá de nuevo. Si la mitad inferior se dobla sobre la parte superior, generalmente, se considera una falta de respeto ya que esto se hace sólo en las funciones solemnes, como los funerales. No abandone la mesa hasta que otros hayan terminado o hasta que el anfitrión así lo diga. Si es necesario, puede pedir permiso. La próxima vez que esté en el Sur de la India, trate de no perderse una fiesta que le da la oportunidad de saborear la comida tradicional sureña en una hoja de plátano natural. Es una experiencia que hay que probar!.

Bibliografía:
http://es.prmob.net
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El Calzado en India

En las frías montañas del Himalaya, en las regiones del norte de la India, se han realizado una gran variedad de botas y zapatos durante siglos para proteger los pies del frío y la lluvia. Las botas y los zapatos son de cuero, lana y fibras vegetales. Pero ya que el clima en la mayor parte de la India es cálido, los zapatos nunca fueron necesarios, y durante gran parte de la historia, los indios han andado descalzos.

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El Monzón

moonsoon2El Monzón es quizá la estación más esperada en India, no solo porque abastece las reservas de agua, ayuda en la agricultura sino también porque ofrece una agradable alternativa al calor sofocante que impera en muchos de sus estados.

La época de lluvias es temporada baja para viajar a India pero hacerlo durante el monzón tienen aspectos positivos y negativos. Entre los positivos esta los paquetes turísticos mas baratos, mejor temperatura y menos visitantes. Pero entre los negativos están lo que conlleva desplazarse bajo lluvias torrenciales, inundaciones, corrimientos de tierra, cancelaciones de reservas de tren o avión y cortes de carreteras.

La duración suele ser entre junio y septiembre.

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monzonEl clima de la India se ve afectado por dos vientos estacionales – el monzón del suroeste y el monzón del noreste. El monzón del noreste, comúnmente conocido como monzón de invierno sopla desde la tierra al mar, mientras que el monzón del sudoeste, conocido como monzón de verano sopla de mar a tierra después de cruzar el Océano Índico, el Mar Arábigo y la Bahía de Bengala. El monzón del suroeste trae la mayor parte de la precipitación durante un año en el país.

Monzón del sudoeste (monzón de verano):

Durante el verano, el continente asiático se calienta más que el océano circundante debido a las diferencias en la forma en que la tierra y el agua aumentan de temperatura. La superficie caliente crea una gran área de baja presión sobre el centro-norte de Asia y una más pequeña sobre la India. El monzón de verano es atraído al suroeste de la India por una área de baja presión que es causada por el calor extremo de las zonas del desierto del Thar (Rajasthan) y áreas colindantes del norte y centro del subcontinente indio. Los vientos cargados de humedad provenientes del Océano Índico se precipitan hacia el subcontinente para llenar el vacío, y ya que no pueden pasar a través de la región del Himalaya, se ven obligados a elevarse. La altura de las nubes se traduce en un descenso de la temperatura, y con ello, la lluvia. Cuando el monzón del suroeste alcanza India, se divide en dos partes –

1. La rama del Mar Arábigo
2. La rama de la Bahía de Bengala

La rama del Mar Arábigo del monzón del suroeste azota primero las montañas Sahyadri, también conocidas como Ghats occidentales, en el estado costero de Kerala, el primer estado de la India que recibe la lluvia del monzón del suroeste. Esta rama de los monzones se mueve hacia el norte a lo largo de los Ghats occidentales, con precipitaciones en las zonas costeras, al oeste de dichos Ghats. Las áreas orientales de los Ghats no reciben mucha lluvia del monzón ya que el viento no cruza estas montañas.

La rama de la Bahía de Bengala del monzón del sudoeste fluye sobre la dicha bahía endirección noreste de la India y el estado de Bengala, recogiendo más humedad en el golfo. Los vientos llegan al Himalaya oriental con grandes cantidades de lluvia. Después de su llegada al Himalaya oriental, el viento gira hacia el oeste, cruzando sobre la llanura Indo-Gangética, a razón de aproximadamente de 1-2 semanas por estado, lloviendo todo el tiempo durante su recorrido.ap5_monzones

Monzón del noreste (monzón de invierno):

Durante el invierno, el flujo de aire se invierte. El continente se enfría rápidamente formando una gran zona de alta presión sobre el norte de Asia central, conocida como el Alto de Siberia, y un área más pequeña sobre la India. Ahora el aire más seco y más frío del continente sopla creando en alta mar la temporada del monzón seco. Muchas zonas del sur de la India reciben considerable lluvia desde el monzón del noreste. Aunque la principal temporada de lluvias en el interior de Karnataka, Kerala y Lakshadweep es la temporada del monzón del suroeste, las precipitaciones continúan hasta diciembre de estas regiones. Tamil Nadu, en particular, por lo general va a conseguir la mitad de sus precipitaciones anuales durante este monzón. Las partes de Bengala Occidental, Orissa, Andhra Pradesh, Karnataka y el nordeste de la India también reciben menor precipitación durante el monzón del noreste.

139Monzón 2012 desde mi terraza.

 

 

 

 

 

Bibliografía:
http://envis.maharashtra.gov.in
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Famosas Extranjeras y Ropa India

a (1)Angelina Jolie

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a (2)Pussycat Dolls

 

 

 

 

 

a (3)Oprah Winfrey

 

 

 

 

 

 

a (5)Elizabeth Hurley

 

 

 

 

 

a (4)Elizabeth Hurley y la ex primera dama británica Cherie Blair

 

 

 

 

 

 

a (7)Victoria Beckham

 

 

 

 

a (8)Helen Mirren

 

 

 

 

 

 

a (11)Pamela Anderson

 

 

 

 

 

a (12)Julia Roberts

 

 

 

 

 

 

a (13)Madonna

 

 

 

 

 

 

a (14)Naomi Campbell

 

 

a (16)Anna Kournikova

 

 

 

 

 

 

ashleysariAshely Judd

 

 

 

 

 

 

fGisele Bundchen

 

 

 

 

 

halle_berry_sareeHalle Berry

 

 

 

 

 

 

India Women TennisLas hermanas Williams y Jelena Jankovic

 

 

 

 

 

 

a (9)La Princesa Diana

 

 

 

 

 

 

indexSarah Ferguson

 

 

 

 

imagesShaila, hija de Rocio Durcal

 

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Los Indios Prefieren los Matrimonios Arreglados

imagesLos padres en la India suelen elegir los maridos o esposas de sus hijos, aunque la tendencia de “matrimonios por amor” ha crecido durante la transformación económica de la India.

Pero a pesar del incremento de las redes sociales y las páginas matrimoniales, la mayoría de los indios todavía prefieren el matrimonio arreglado tradicional.

Alrededor del 75 % de los indios, del cual el 82 % son mujeres y el 68 % hombres, se declaran conservadores y prefieren matrimonios concertados.

Mientras que las mujeres prefieren que sus padres y miembros de la familia elijan a su futuro compañero de vida, los hombres tienden a tomar una postura más independiente sobre su futuro cónyuge.

En comparación con el promedio nacional del 74 %, casi el 82 % de los jóvenes en el norte de la India prefieren los matrimonios arreglados.

La encuesta, realizada por IPSOS, en la que 1.000 jóvenes de entre 18-35 años en 10 ciudades fueron entrevistados, también encontró que los hombres y las mujeres prefieren la primera propuesta de matrimonio en privado.

Mientras que el 33 % de los indios en el oeste de India prefiere una propuesta sencilla y sin lujos, un 21 % en el sur (hombres y mujeres) prefieren que sean las mujeres quienes inicien la proposición, frente a la media nacional del 10 % quienes opinan que los hombres deben dar el primer paso. Sin embargo, en general, el 13 % de todos los hombres querría que las mujeres iniciasen la propuesta en comparación con sólo el ocho por ciento de las mujeres que expresaron la misma opinión.

Después de la propuesta, la ceremonia de compromiso es la gran favorita de todas las funciones antes de la boda, seguida por la ceremonia de “Sangeet” (función tradicional de despedida de soltero) para el 81 % y otras funciones religiosas según el 71 % restante.

Los indios han adoptado estilos de celebración occidentales, como las despedidas de soltero y fiestas, por lo que los lugares preferidos son en un resort para el 34 %, un 30 % en un hotel de lujo y el 13 % opta por caseríos. Las mujeres consideran el cuidado corporal muy importante, el 47 % lo eligió como una parte integral de los preparativos pre-nupciales.

Los tratamientos faciales encabezan la lista con el 46 %, seguido por los balnearios y tratamientos de belleza con un 23 %. Hasta un 50 % en el sur dio más importancia a tratamientos faciales en comparación con el 46 % en el norte y 31 % en el oeste.

En cuanto a los tres aspectos más importantes de una boda, el 73 % de los encuestados optaron (el 77 % mujeres y el 69 % hombres) el traje de la boda, el 65 % el día de la boda y la recepción de la boda un 48 %.

La cocina del sur de India y la china se han clasificado como las preferidas para el menú de bodas en el 56 % de los casos, y el resto prefiere la cocina del norte de India. La mayoría dijo que serviría entre 5 y 15 platos a los invitados.

En el número de invitados, 500 fue la cifra mágica, con la lista de invitados ideal entre 50 y 500, aunque los hombres del sur de la India prefieren 1.000 invitados. Por otro lado, las mujeres del norte y del oeste prefieren una lista de invitados más pequeña, con entre 100-250.

Después de la boda, el 80 % de los encuestados prefieren lunas de miel en los destinos románticos convencionales y optan ir antes que pase una semana de la boda. En el panorama nacional Goa ocupó el primer lugar en la lista, seguido de Ooty (Tamil Nadu) y Srinagar (Cachemira). En el frente internacional, mientras que el 46 % de los hombres prefieren destinos europeos para una luna de miel, el 36 % de mujeres seleccionaron los EE.UU., aunque el 25 % de todas las mujeres prefieren comprar un paquete de bodas-cum-luna de miel en un hotel de cinco estrellas o de siete estrellas.

Sujata Sriram, profesora asociada del Instituto Tata de Ciencias Sociales y presidenta del Centro de Ecología Humana, dicen: “Hoy en día, el matrimonio está cada vez más impulsado por un deseo de compañía y apoyo emocional. El cuidado de la imagen también se está imponiendo en la India, ya que los hombres son cada vez más metrosexuales.”

Y agregó: “Hay una mayor disposición a gastar para verse mejor y esto es evidente con el aumento de la estética masculina en la India, que también puede apreciarse a través del cine, la literatura y el entretenimiento.”

La encuesta se llevó a cabo en Mumbai, Nagpur, Nueva Delhi, Bangalore, Hyderabad, Ahmedabad, Surat, Chennai, Kanpur y Ludhiana en centros comerciales / mercados frecuentados por la gente para los preparativos de la boda.

Después del matrimonio, el 89 % de los indios prefiere vivir con toda la familia en lugar de en una familia nuclear, es decir, sólo los padres y los niños.

Bibliografía:
Artículo original: http://www.indiatoday.in y http://www.dawn.com
Encuesta realizada por: IPSOS y The Taj Wedding Barometer, Grupo de Hoteles Taj, Bombay (2013).
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El Arte del Regateo en India

Decir que la negociación es la forma normal de hacer negocios en la India sería un eufemismo. El concepto de negociación se inculca desde muy joven, tanto es así, que no es raro ver a los indios regateando sobre los precios de lista de menú en un restaurante. En la India, cada transacción es negociable; mercancía, tarifa del taxi, facturas de restaurantes, dotes – la lista es interminable.

El Arte del Regateo en India

 

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Holi: el Festival de los Colores

Holi es el festival de los colores, uno de los más importantes en India, y como todos los festivales del país, está vinculado a la mitología. Existen al menos tres leyendas que están directamente asociadas con el festival de los colores: el episodio de Holika-Hiranyakashipu-Prahlada, el asesinato de Kamadeva por parte de Lord Shiva, y la historia de la Dhundhi.

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El episodio Holika-Prahlad
La evolución del término Holi es un estudio interesante en sí mismo. La leyenda dice que deriva su nombre de Holika, la hermana del mítico megalómano rey Hiranyakashipu que mandaba a todos a adorarle. Sin embargo, su pequeño hijo Prahlad se negó a hacerlo. En su lugar, se convirtió en un devoto de Vishnu, el dios hindú.
Hiranyakashipu ordenó a su hermana Holika matar a Prahlad y ella, que poseía el poder de caminar a través del fuego sin quemarse, cogió al niño y se acercó al fuego con él. Prahlad, sin embargo, pronunció los nombres de Dios y fue salvado del fuego. Holika pereció porque ella no sabía que sus poderes eran sólo eficaces cuando entraba en el fuego por sí sola.
Este mito tiene una fuerte asociación con el festival de Holi, y aún hoy en día existe la práctica de arrojar estiércol de vaca en el fuego  gritando obscenidades, como si este fuese Holika.
La historia de Dhundhi
También fue en este día cuando una ogresa llamada Dhundhi, que estaba molestando a los niños en el reino de Prthu fue ahuyentada por los gritos y bromas de los jóvenes del pueblo. Aunque este monstruo femenino había conseguido varios favores que la hacían casi invencible, los gritos, los abusos y las travesuras de los niños eran una grieta en la armadura para Dhundi, debido a una maldición de Lord Shiva.
El mito Kamadeva
A menudo se cree que fue en este día que Lord Shiva abrió su tercer ojo y calcinó a Kamadeva, el dios del amor, hasta la muerte. Por lo tanto, muchas personas adoran a Kamadeva durante Holi, con el simple ofrecimiento de una mezcla de flores de mango y pasta de sándalo.
La leyenda de Radha-Krishna
Holi se celebra también en memoria del inmortal amor de Lord Krishna y Radha. El joven Krishna se quejaba a su madre Yashoda acerca de por qué Radha tenía la piel tan clara ye él tan oscura. Yashoda le aconsejó aplicar color en el rostro de Radha y ver así cómo su tez iba a cambiar. En las leyendas de Krishna como un joven se le representa haciendo todo tipo de travesuras con las gopis o vaqueras. Una broma era lanzar polvo de color por todos lados. Así que en Holi, las imágenes de Krishna y su consorte Radha a menudo se llevan por las calles. Holi se celebra con colores en los pueblos alrededor de Mathura, el lugar de nacimiento de Krishna.

 
Haciendo los colores de HoliHoli
Los colores de Holi, denominados ‘gulal’, en la Edad Media se hicieron en casa, de las flores del árbol de ‘tesu’ o ‘palash’, también llamado ‘la llama del bosque’. Estas flores, de color naranja brillante o rojo profundo, se obtenían de la selva y se extendían  sobre esteras, a secar al sol, y luego eran molidas hasta conseguir un polvo fino. Mezclado el polvo con agua se conseguía un hermoso colorante rojo o azafrán. Este pigmento y también el ‘aabir’, hecho de talco natural coloreado, que se utilizaban como colores en Holi, son buenas para la piel, a diferencia de los colores químicos de nuestros días.

Días coloridos, rituales solemnes, celebraciones gozosas – Holi es una ocasión vivaz! Vestida de blanco, la gente se agolpa en las calles en grandes cantidades, se untan y tiran polvos de colores y agua coloreada entre sí a través de pichkaris (jeringa-como bombas manuales), sin distinción de casta, color, raza, sexo o clase social, y todas estas pequeñas diferencias se encuentran temporalmente relegadas a un segundo plano y la gente se da a una rebelión de puro colorido. Hay intercambio de saludos, los ancianos distribuyen dulces y dinero, y todos se reúnen para bailar al ritmo frenético de los tambores.

h20_32008066Cómo celebrar Holi

Holi-Día 1
El día de la luna llena (Holi Purnima) es el primer día de Holi. Una bandeja(‘thali’) está dispuesta con polvos de colores, y el agua de color se coloca en una olla de latón (‘lota’). El miembro masculino más mayor de la familia comienza los festejos rociando colores a cada miembro de la familia, y los más jóvenes continúan después.
Holi-Día 2
En el segundo día del festival se denomina ‘Puno’, las imágenes de Holika se queman en consonancia con la leyenda de Prahlad y su devoción a Lord Vishnu. En la India rural, la noche se celebra encendiendo grandes hogueras en una celebración donde la gente se reúne cerca del fuego para inundar el ambiente con canciones y bailes populares. Las madres a menudo dan cinco vueltas con sus bebés en el sentido de las agujas del reloj alrededor del fuego, para que sus hijos sean bendecidos por Agni, el dios del fuego.
Holi-Día 3
El más bullicioso y el último día del festival se llama ‘Parva’, cuando niños, jóvenes, hombres y mujeres visitan las casas de unos y otros y los polvos de colores, ‘aabir’ y ‘gulal’, se lanzan al aire y se untan en la cara y cuerpo de la gente. ‘Pichkaris’ y globos de agua se llenan de colores se los tiran a las personas – mientras que los jóvenes presentan sus respetos a los mayores untando algunos colores en sus pies, un poco de polvo también se unta en los rostros de los dioses, especialmente Krishna y Radha.

Bibliografía:
http://hinduism.about.com
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La Joya de la Corona: la Maldición de Koh-i-Noor

koh-i-noordiamondUnos 155 años atrás, un niño de nueve años de edad, que cargaba un cojín de seda fue llevado ante la reina Victoria. Su trabajo era simple: presentar a Gran Bretaña el más resplandeciente y simbólico botín de la guerra por subyugar el subcontinente indio.

El chico era Duleep Singh, el último gobernante sij del Punjab, y el premio a sus nuevos señores imperiales le había hecho viajar 4.200 millas para entregar el diamante Koh-i-Noor – la piedra misteriosa y terrible de los emperadores.

La gema de 186 quilates, cuyo nombre significa Montaña de la Luz en persa y fue descrita por un emperador mogol como “vale el gasto medio diario de todo el mundo”, llevaba consigo una maldición y una historia de 750 años manchada de sangre por asesinato, megalomanía y traición.

Sin embargo, su paso a Gran Bretaña en 1851 tenía un significado diferente: era un ejercicio cuidadosamente coreografiado para el establecimiento de la grandeza del Raj – y el flujo unidireccional de la riqueza del mismo.

Lord Dalhousie, el Gobernador General de la India, a quien se le atribuye la autoría intelectual del sometimiento del Punjab en la Segunda Guerra sij en 1849 y la entrega posterior del diamante, ordenó que el príncipe Duleep, el maharajá de Lahore y nuevo títere de Londres, entregar el Koh-i- Noor en persona.

El diamante fue un botín de guerra y su entrega iba a ser un espectáculo llevado a cabo casi de la misma manera que el tributo pagado por los enemigos derrotados de los faraones egipcios y los emperadores romanos. Fue la pieza central de la Exposición Universal de 1851, atrayendo a miles de visitantes.

En una carta a un amigo en 1849, el virrey escribió: “Mi motivación era simplemente esto: era más por el honor de la reina el que Koh-i-Noor fuese entregado directamente de la mano del príncipe conquistado a las manos del soberano que fue su conquistador,  que fuese presentado a ella como un regalo. ”

El príncipe Alberto, el marido de Victoria, gastó £ 8.000 en cortar el Koh-i-Noor – con un coste del 40 por ciento de su peso, reduciéndolo a 105 quilates – después de quejas de la Exposición Universal de que el premio imperial carecía de brillo.

Fue engarzado en la corona imperial y desde 1911 el diamante ha sido usado en las coronas picture84empleadas por la consorte del monarca, incluida la Reina Madre, quien lo usó para la coronación de su esposo en 1937 y para la coronación de su hija en 1953.

El Koh-i-Noor fue excavado en la India en torno a 1100 y probablemente originó en Golconda en la región meridional de Andhra Pradesh. De la forma y tamaño de un huevo de gallina pequeña, el diamante ha alcanzado una misticismo siniestro.

Probablemente no es una mera coincidencia que el Koh-i-Noor está reservado para uso en coronas empleadas por las mujeres de la familia real británica. Un texto hindú que data de  1306 y es la primera mención del Koh-i-Noor establece que la piedra conlleva una maldición letal para los propietarios masculinos. Decía: “Sólo Dios o una mujer puede llevarlo con impunidad”.

En el siglo XVI, la piedra había caído en manos del primer emperador Mogol, Babur, cuyo hijo fue el primero en sufrir la “maldición” al ser expulsados ​​de su reino y en el exilio.

El posterior gobernante mogol, Shah Jahan, quien construyó el Taj Mahal, tenía el diamante colocado en el famoso Trono del Pavo Real de la dinastía, pero pasó sus últimos días viendo su reflejo a través de una ventana con barrotes tras ser encarcelado por su hijo Aurangzeb.

Fue sólo después de que el poder de los mogoles fuese destituido y el control del diamante pasase a los persas que el Koh-i-Noor recibió su nombre actual.

La historia cuenta que Nadir Shah, el conquistador de los mogoles, se disponía a regresar a casa después del saqueo de Delhi en 1736, cuando se dio cuenta de que el diamante había desaparecido de su botín.

Fue supuestamente alertado por un miembro desencantado del harén del emperador mogol de que su enemigo lo mantenía escondido en su turbante. Usando una antigua costumbre de guerra, Nadir Shah propuso un intercambio de turbantes. Durante el acto la piedra cayó al suelo cuando la tela se desplegó  y al ver la luz que reflejaba, Nadir Shah se dice que proclamó: “koh i noor”.

Desde entonces, el diamante ha sido codiciado por sus dueños, que han sido hipnotizados por su valor y estatus. Como uno de los cortesanos Nadir Shah explicó: “Si un hombre fuerte debe tomar cinco piedras y lanzar una al norte, otra al sur, otra al este y otra al oeste, y la última hacia arriba, entonces si se llena el espacio entre ellas de oro y gemas, sería igual al valor del Koh-i-Noor. ”

Después del asesinato de Nadir Shah, otra víctima de la maldición, el diamante pasó por las manos de sus sucesores, cada uno destronado y cegado ritualmente, hasta que fue entregado a cambio de refugio a Ranjit Singh, el León de Lahore, autoproclamado soberano de Punjab y padre de Duleep Singh.

En un plazo de 40 años, la piedra había pasado a manos de Lord Dalhousie después de una campaña militar igual de despiadada y bañada en sangre que las que habían sido previamente llevadas a cabo por la posesión del Koh-i-Noor. Lo que siguió fue un proceso de la anglicización del diamante.

220px-Croquis_du_Koh-i-Noor_d'après_TavernierDespués de que el príncipe Alberto lo recortarse fue ensamblado en una tiara, mientras que el principe Duleep se convertía en guarda de la corona británica con un honorario anual de £ 50.000. Se convirtió al cristianismo y en un miembro del picaresco círculo del joven Eduardo VII, pero murió en la pobreza en París en 1893.

Algunos historiadores han señalado que, después de 155 años en poder de la monarquía británica, la actual reina puede pretender ser uno de los propietarios más antiguos del Koh-i-Noor. Se mantiene en la Torre de Londres como parte de la colección de Joyas de la Corona, que se valora en unos  £ 13 mil millones.

La mera sugerencia de que el año pasado la misma corona puede pasar a Camilla, duquesa de Cornualles, en caso de que su marido convertido en rey, fue suficiente para que Nueva Delhi para renovar la solicitud de devolución a su país de origen.

Un portavoz de la Comisión Superior de Londres, dijo: “El gobierno de la India tiene un reclamo legítimo. Esperamos resolver el problema tan pronto como sea posible.”.

Pero es poco probable que la posición británica respecto a este tema haya cambiado.

Bibliografía:
www.independent.co.uk
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